无邪而脱肉寒热者，真阴败也，故不治。 别回肠者，谓水谷并居于胃中，传化于小肠，当脐上一寸水分穴处，糟粕由此别行回肠，从后而出，津液由此别渗膀胱，从前而出，膀胱无上口，故云渗入。
”此明明说厥逆在前，发热在后，及至发热则不复厥冷，乃伤寒失下之症，故荡涤邪滞，则发热自退，本非为厥而不热者言也。 一脏无气者，肾气先尽也。
阳实阴虚，故为内崩失血之证。 阳为腑经，行于手之外侧，阴为脏经，行于手之内侧，此手之表里也。
色胜形者，如以木形人而色见白也。肺藏气而主治节，脾属土而主灌溉，故可取之以察吉凶。
若微缓则为伏梁，在心下，而能升能降，及时而唾血。然风之伤人，其变不一，不独在于肌表，故尺不热也。
邪中之则腠理开，开则入客于络脉；留而不去，传入于经；留而不去，传入于腑，廪于肠胃。凡三阴、三阳、十二经之常色，皆当以此类推。